Qu'est-ce Que Le Tiers état? 2

Qu’est-ce Que Le Tiers état?

Idade Contemporânea é o nome com que se designa o período histórico compreendido entre a Declaração de Independência dos EUA da américa ou a Revolução francesa, e da atualidade. Compreende, se se opinar o começo da Revolução francesa, de um total de 230 anos, entre 1789 e o presente. No século XIX, esses elementos confluyeron pra conformar a geração social histórica do estado liberal europeu clássico, surgido após a crise do Antigo Regime. Marx e que precisa conduzir ao inevitável confronto entre a burguesia e o proletariado.

Por outro lado, o capitalismo foi duramente combatido, embora com sucesso limitado, por causa de seus inimigos de categoria, confrontados entre si: o anarquismo e o socialismo (por sua vez, dividido entre o comunismo e a social-democracia). Particularmente, o consumo define de uma maneira tão essencial a imagem que de si mesmos se tornam indivíduos e grupos que o termo comunidade de consumo passou a ser sinônimo de nação contemporânea.

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3.4.Um Capitalismo industrial e financeiro. A questão de saber se houve mais sequência ou mais ruptura entre a Idade Moderna e a Contemporânea depende, então, de visão. A Revolução industrial teve origem na Inglaterra, por causa de variados fatores, cuja elucidação é um dos tópicos historiográficos mais transcendentes. Essas novidades nem sempre foram bem aceites. A substituição do serviço humano por máquinas condenou os trabalhadores de artesanato tradicional ao desemprego, se não se adaptaram às outras condições de serviço ou a perda do controle do método produtivo se faziam. A resistência contra isso, conduziu, em alguns casos, a destruição física das outras indústrias mecanizadas da angústia (algofobia).

Em a ideologia destas revoluções desempenharam um papel sério duas noções filosóficas e jurídicas intimamente ligadas: a teoria dos direitos humanos e do constitucionalismo. A idéia de que existem certos direitos inerentes aos seres humanos é antiga (Cícero ou a escolástica), entretanto associava-se à ordem supramundano. Estes direitos são “direitos naturais”, são concebidos como anteriores à lei do Estado, por oposição aos “direitos positivos” consagrados pelos diferentes ordenamentos jurídicos.

Os “direitos do homem” são coletados em uma Constituição (“direitos constitucionais”), contudo não montados por ela. Atribuindo ao Estado a inevitável tendência a atropelar estes direitos (na corrupção inerente ao exercício do poder), os iluministas desenvolveram garantir a autonomia individual limitándolo por meio de uma “Constituição Política”, preferindo o império da lei ao governo do rei.

Foi observada a influência sobre isso os teóricos do Iluminismo teve este modelo, reconhecido nos escritos de Voltaire ou de Montesquieu. Também a Constituição dos Estados unidos da América (1787), está fortemente imbuída na tradição jurídica comum britânica. A Europa. No Brasil, as primeiras constituições foram montadas entre 1811 e 1812, como decorrência do movimento juntista, que foi a primeira fase do movimento de independência hispano-americano provocando as disputas coloniais. A árvore da liberdade necessita ser regada de no momento em que em quando com o sangue de patriotas e tiranos.

Os ingleses se tinham instalado nas Treze Colónias da costa noroeste americana desde o século XVII. Ao longo dos primeiros anos houve questões entre os pais fundadores, sobre o assunto se as Treze Colônias continuariam a cada uma o teu caminho, como tantas algumas nações independentes, ou se formariam uma única nação. Jean-Jacques Rousseau (Quentin de la Tour, 1753), é o pai intelectual das revoluções do desfecho do século XVIII.

Vê a população corrupta do Antigo Regime valores menos que o prazeroso selvagem (avançado no seu Discours sur les Sciences et les Arts -“Discurso sobre as Ciências e as Artes”- e popularizado com a novela, Emilio). Apresentação ao Congresso Continental na comissão dos “5 homens” da proposta de Declaração de Independência dos Estados unidos (quatro de julho de 1776). Aparecem, além de outros mais, Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, John Adams e James Wilson. Neste texto foram aplicados os valores da Ilustração para a construção do primeiro sistema político contemporâneo.

A recepção dessa experiência pela Europa, principalmente na França, foi uma mistura de simpatia e paternalismo: o mito do ótimo selvagem contribuiu para isso, e bem como a perícia diplomática do próprio Franklin, embaixador em Paris. O inglês Thomas Paine teve uma trajetória vital ligada às revoluções americana e francesa.

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